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1장

  ΠΕΤΡΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ 베드로전서   1 장   1-2 절 Πέτρος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις διασπορᾶς Πόντου, Γαλατίας, Καππαδοκίας, Ἀσίας καὶ Βιθυνίας κατὰ πρόγνωσιν θεοῦ πατρὸς ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος εἰς ὑπακοὴν καὶ ῥαντισμὸν αἵματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη. 『예수 그리스도의 사도 베드로는 본도 , 갈라디아 , 갑바도기아 , 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령이 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 받은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다』 ( 개역개정 ) 『 예수 그리스도의 사도 베드로는 본도 , 갈라디아 , 갑바도기아 , 아시아와 비두니아에 두루 흩어진 나그네 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림에 이르도록 택하심을 받은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많이 있을지어다 』 ( 헬라어 번역성경 ) 나그네는 소아시아 지역 등에 흩어져 살던 디아스포라들이다 . 프로그노신 (πρόγνωσιν) 은 지식으로 아는 것이 아니라 관계를 통해서 아는 것이다 .( 히브리어 야댜와 같은 의미 ) 프뉴마토스 (Πνεύματος) 는 소유격으로『성령의 거룩하게 하심으로』이다 . 성령의 거룩하게 하심을 받는 자는 순종 ( 휘파코엔 ὑ πακο ὴ ν ) 과 ( 카이 : 접속사 ) 예수 그리스도의 피 뿌림 ( 란티스몬 ῥ αντισμ ὸ ν ) 속으로 들어간다 . 순종은 예수 그리스도의 십자가의 죽음이라는 순종이다 . 그래서 순종이라는 말은 피뿌림과 동격인 것이다 . 물론 카이 ( 접속사 그리고 ) 라...
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2장

1-2 절 Ἀ ποθ έ μενοι ο ὖ ν π ᾶ σαν κακ ί αν κα ὶ π ά ντα δ ό λον κα ὶ ὑ ποκρ ί σει ς κα ὶ φθ ό νου ς κα ὶ π ά σα ς καταλαλι ὰ ς ὡ ς ἀ ρτιγ έ ννητα βρ έ φη τ ὸ λογικ ὸ ν ἄ δολον γ ά λα ἐ πιποθ ή σατε, ἵ να ἐ ν α ὐ τ ῷ α ὐ ξηθ ῆ τε ε ἰ ς σωτηρ ί αν, 『 그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라 . 』 ( 개역개정 ) 『 그러므로 모든 악의와 기만과 위선과 시기와 비방하는 말을 버리고 새로 태어난 아기처럼 말씀의 순수한 젖을 사모하라 이는 그 젖으로 말미암아 너희를 상속자에 이르게 하려 함이라』 ( 헬라어 번역성경 ) 로기콘 (λογικ ὸ ν) 은 로고스에서 유래된 단어로서 말씀에서 나온 젖 ( 생명 ) 이다 . 에피포데사테 ( ἐ πιποθήσατε) 는 갈망하다라는 의미다 . 소테리안 (σωτηρίαν) 은 구원으로 번역되었지만 , 문맥상 하나님 나라를 상속받는 것에 이른다는 의미다 . 결국 하나님 나라 상속자가 되도록 순전하고 생명이신 하나님 말씀을 먹으라는 것이다 . 3-5 절 ε ἰ   ἐ γε ύ σασθε   ὅ τι   χρηστ ὸ ς ὁ κ ύ ριος. πρ ὸ ς ὃ ν προσερχ ό μενοι λ ί θον ζ ῶ ντα ὑ π ὸ ἀ νθρ ώ πων μ ὲ ν ἀ ποδεδοκιμασμ έ νον, παρ ὰ δ ὲ θε ῷ ἐ κλεκτ ὸ ν ἔ ντιμον,κα ὶ α ὐ το ὶ ὡ ς λ ί θοι ζ ῶ ντες ο ἰ κοδομε ῖ σθε ο ἶ κος πνευματικ ὸ ς ε ἰ ς ἱ ερ ά τευμα ἅ...
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